一、什么是菲尔德薪酬法和薪酬管理，有没有详细的资料？
什么是薪酬管理,以下的内容是关于薪酬管理概述，具体内容如下：
薪酬是指员工向其所在单位提供所需要的劳动而获得的各种形式的补偿，是单位支付给员工的劳动报酬，薪酬包括经济性薪酬和非经济性薪酬两大类，经济性薪酬分为直接经济性薪酬和间接经济性薪酬。
直接经济性薪酬是单位按照一定的标准以货币形式向员工支付的薪酬。
间接经济性薪酬不直接以货币形式发放给员工，但通常可以给员工带来生活上的便利、减少员工额外开支或者免除员工后顾之忧。
非经济性薪酬是指无法用货币等手段来衡量，但会给员工带来心理愉悦效用的一些因素。
菲尔德薪酬法，不知有多少人听说过？如果没听说过的朋友，不妨来看看以下的内容：
薪酬的“酬”固然是吸引和留住人才的关键，但“薪”亦是必不可少的前提。所谓“薪”，就是物资，人都是受利益驱动的，不要指望我们的员工在不给任何工资的情况下就去干活，任何一件事情都应该有利益驱动的，企业的任何一个职位上的功能都应该和经济利益挂钩。如何挂钩，就是薪酬管理的艺术，尤其对于营销人员，其提成机制的设计直接影响着营销体系的健康度和稳定度。
有这样一所学校，叫阳光学校，是北京一家专门从事英语教育的学校。这所学校的老总姓刘。刘总经过多方面的研究、调查、评估、分析以后，决定发展牛津教育，因为这一块的市场形势一片大好。他们同时在短短的时间内发展了一个集团公司加三个分公司，但是，这家企业也同时面临着以下问题：
一、高管纷纷离职
由于这个学校的经营模式特别简单，牛津教育这一块都是代理别人的产品，现在三名副总同时辞职，有的跑到竞争对手那里去了，有的自己创业了。而一家公司里面必须保证副总、高管、总经理级的人不能轻易流失，因为这些人一旦流失，对公司将会造成极大的破坏。三个副总同时跳槽辞职让本没有竞争对手的市场上出现了自己的竞争对手，而这些竞争对手都是自己培养出来的。
二、公司的客户一片混乱
由于大家都忙着做业务，客户管理系统没人负责，最后导致一个业务员和另外一个业务员同时争一个客户。并且在客户已经成为公司的消费者的情况下，还有一些业务员偷偷地给这个客户打电话，这种情况导致了这个客户心里面很反感。
三、业务员从来不上交客户
对于业务员来说，客户就是金钱。所以他不愿意轻易将自己的客户的详细资料上交给公司管理，而只交给公司一个姓名、电话这些简单的信息就算交差了。大家都知道，客户的本质是客情关系，业务员和客户通过长期的沟通，彼此已经很熟悉，有了一定的感情基础，而这时虽然业务员将客户的简单信息上交给了客户，但客户并没有彻底从业务员身边走开，实质上，公司并没有达到真正拥有客户的目的，相反这些客户都已经成了业务员的私有财产。
(文件来源于中国俊才网）
二、浙d是哪里的车牌
浙D是绍兴的车牌。
浙江省车牌如下：浙江省（浙）浙A杭州，浙B宁波，浙C温州，浙D绍兴，浙E湖州，浙F嘉兴，浙G金华，浙H衢州， 浙J台州，浙K丽水，浙L舟山
中华人民共和国民用机动车号牌是指在法定机关登记的准予机动车在中华人民共和国境内道路上行驶的法定标志。号牌一般在机动车辆的特定位置悬挂，其号码是机动车登记编号。目前所使用的编码系统及版式自1992年起使用，也称92式号牌，并先后于2008年、2010年修订。
2002年8月12日起，北京市、上海市、天津市、杭州市、深圳市试点2002式机动车号牌注册，但已于2002年8月22日起紧急停止发放。2016年12月1日开始发放新能源汽车号牌，先期在上海、南京、无锡、济南、深圳5个城市试点发放，之后试点发放区域逐步扩大至全国其他城市。
扩展资料：
自2017年6月20日起，对当事人申请使用原机动车号牌号码的要求进行调整。
将现行的机动车所有人必须使用原机动车超过三年可以保留原车号牌号码的要求，调整为使用一年后即可以申请使用原车号牌号码，同时将现行的保留原号申请时限由自原机动车转移、注销或迁出后6个月内提出，调整为一年内可以提出；
2017年6月20日前
已经办理转移、注销、迁出且使用年限满一年的，2017年6月20日起，在办理转移、注销、迁出的6个月内，办理新车注册登记或二手车转移登记、转入业务时可以申请使用原号；
2017年6月20日以后
办理转移、注销、迁出且使用年限满一年的，在办理转移、注销、迁出的一年内，办理新车注册登记或二手车转移登记、转入业务时可以申请使用原号。
参考资料来源：百度百科-车牌
三、名词解释：是以圣人恒善救人，而无弃人，物无弃财，是谓袭明。
这是出自《老子》第三十一篇道章，原句是：“是以圣人恒善救人，故无弃人；恒善救物，故无弃物。”这一整章，讲的都是君主应该如何驾驭战争。下面，我将这一整章都贴下来，希望对您有用。 第三十一篇道章（王本第27） 善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人恒善救人，故无弃人；恒善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 仗不是一个人能打得下来的，君主作为统帅，不但自己要能亲掌帅印，而且还得善于使用将才。可人才也要分类别，不能用那些不伦不类的人，他们什么都会一点，而却最终什么都不会的人。并且将才的特长都有不同，有的善于规划行军路线，有的善于巧言谈判，有的善于制订作战方案，有的善于进攻，有的人善于防御。老子认为须发扬下面五种人才来应对战争，方可取胜。 1、善行无辙迹 析：表面意思是：“善于行走推车的人不会留下痕迹。”实际上是说：“有的人带兵能神出鬼没，使敌军无法捉摸。”这是老子推荐的第一种人才。 2、善言无瑕谪 析：“谪”读zhé，“过错”。表面意思是：“很好的言论是没有瑕疵的。”实际上是说：“有的人善于谈判，可以使敌人中计却不会被发觉。”这一点就得说到诸子的某一个学派了，那就是——纵横家。纵横家都是极其能言善辩的，他们的核心任务就是游说。此派以鬼谷先生为始祖，苏秦和张仪是他的高足。七国称雄，苏秦通过合纵六国使强秦低头不语十五年，张仪又通过连横之术将其一一予以瓦解。虽然战国时期的纵横家们以富贵荣华为第一要义，但我们并不能因此而贬低此派学说的魅力，况且他们都有极有才能的人物，都是一些贤才，哪个君主能任用贤才并采纳他们的计谋，哪个君主就可以得到天下，所以没有所谓的朝秦暮楚。有人评价其为：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”唉，丈夫至此，虽死，无悔矣！ 自从儒学粉墨登场之后，便打着“和”的旗号对其他派别大加镇压，当然，纵横派也未能幸免。中华几千年，其他的学派几乎是停滞不前，后世学说又始终都是在那堆儒学的旧垃圾上面不断繁衍，而繁衍出来的也只不过是一堆堆更臭的垃圾。我，悲叹啊！叹先人之愚钝，叹后世之愚蠢！ 儒者们也是善辩的，不过他们将自己的口才用在了欺瞒自己的君主和人民上，他们才是真的“非以明民，将以愚之”（并非是想让人们聪明，而是使他们愚昧）！ 纵横家是老子推荐的第二种人才。 3、善数不用筹策 析：“筹策”原本是指“计数的工具”。其表面的意思是：“善于计算的人不需使用计数的工具。”实际上是说：“有的人善于制定作战计划，不会耗费时日而殆误时机。”这是老子推荐的第三种人才。 4、善闭无关楗而不可开 析：表面的意思是：“有的人善于上锁，他隐去锁的位置而使别人无从打开。”实际上是说：“有的人善于防御，而使敌军找不到地方下手。”这是老子推荐的第四种人才。 5、善结无绳约而不可解 析：表面是说：“有的人善于打结，隐却结头而使别人无从解开。”实际上是说：“有的人善于进攻，他所设置的陷阱使敌军无论如何都逃避不开。”总之，就是死路一条。这是老子推荐的第五种人才。 6、是以圣人恒善救人，故无弃人；恒善救物，故无弃物 析：“弃”，动词作形容词，“被丢弃的”。“救人”是指舍不得丢弃人才，爱惜人才，这么用突出了那种迫切的样子。曾文正归纳出使用人才的八字诀：“广揽，慎用，勤教，严绳。”他还说，只要统帅善于使用人才，扬人才之长，避人才之短，那么天下就没有不能使用的人才了，是谓“无弃人”。他当年也正是秉承着这条信念，才将几乎已经取代清王朝的太平军硬是给镇压了下去。 “恒善救物，故无弃物”有两层意思。第一，君主不但要懂得打仗，要懂得使用人才，还要组织专门的精英设计先进的武器，开发武器的作战潜能，是谓“救物”。武器优良，百战百胜，结果当然就是没有被浪费的武器了。 第二，金钱和军队是战争的两大基础，而战争的耗资是异常巨大的。所以，作战时要注意我军的装备问题。辎重是非常重要的，没有了它，再精锐的军队也会如同拔了牙的狮子一样将变得毫无力量。所以既要会修补自己的装备以图再用，又要会从敌军那里抢夺装备，是谓“恒善救物，故无弃物”。 孙武在其著作中，不但多处提到这一点，并且还单辟了一章《作战篇》来集中阐述这个问题，短小精悍却意味深远，有兴趣的可以去读读那部被奉为“百世谈兵之祖”的《孙子兵法》。 7、是谓袭明 析：“袭”，“沿袭”，引申为“跟随着”。“明”，“对……明白”，指使人明白事理的道理，这里特指上面那些使君主明白战争要素的言论。“君主作为统帅，如果做到了这些，也就算是懂得了战争的要素了”。 8、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资 析：关于“善人”与“不善人”，前面已有详述，这里的“善人”特指军队的统帅，“不善人”指统帅以下的“将才”。“师”，“老师”，这里是动词，“领导”，并且还突出了一点：担任统帅的人，其综合能力一定要在将才之上。不然岂不成了让愚钝的人去指挥聪明的人，这也是意在提醒君主除开其他政务以外，还一定要凝神于兵法，一定要精通于军事，不要在大难临头之时才到处跪求他人。 将才者要善于跟随领袖的思想，不要老是自作主张。帅才者不要妄图毕其功于一人之力，要广招贤才并善用之。能力再怎么强，单凭一人之力也绝不能成就大事，因此，那些有志之士一定会打造属于自己的武装。将才喜欢自作主张，帅才妄图一人单干，就算他们绝顶聪明，也会茫茫然一事无成。 9、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙 析：“不贵其师”，“不好好选择自己将要依附的人”。“不爱其资”，“瞧不起手下的人而一人独干”。“迷”，迷茫不知所措，与上文的“明”相对。“要妙”，“（君主驾驭战争的）要点妙诀”。 10、全文译 有的人带兵能神出鬼没，使敌人根本无法捉摸；有的人极善游说，使敌人中计而根本不会被发觉；有的人能迅速制定出作战计划，果断而不耗费时日所以不会殆误战机；有的人善于防御，使得敌人找不到地方突破；有的人善于进攻，使得敌人无论如何都逃过他的圈套。大将们的才能如此突出，所以圣明的君主善于挑选并使用人才，所以没有用不上的人才；他还会组织精英去开发新的武器，作战用坏后也会修补再用，所以任何兵器都能发挥出它最大的效能。君主倘若做到了这些，也算是懂得如何驾驭战争的要点了。所以，统帅，是将才归附的领袖；将才，是统帅力量发挥的凭借。为将者喜欢擅作主张而不懂得跟随自己领袖的思想，为帅者不爱惜自己手下的能人异士而妄图一人独干，即使他们聪明绝顶也会一片茫然，这是担任统帅的要诀啊！
